والصوم وإنما العبادة التفكر في أمر الله عز وجلّ . وعن أمير المؤمنين عليه السّلام التفكر يدعو إلى البر والعمل به . عن أبي عبد الله عليه السّلام قال إن الله عز وجل ارتضى لكم الإسلام دينا فأحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق وعن أمير المؤمنين عليه السّلام الإيمان أربعة أركان الرضا بقضاء الله والتوكل على الله عز وجل وتفويض الأمر إلى الله والتسليم لأمر الله أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال ليس شيء إلا وله حد قال قلت جعلت فداك فما حد التوكل قال اليقين قلت فما حد اليقين قال أن لا تخاف مع الله شيئا . عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال من صحة يقين المرء المسلم أن لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم ( 1 ) على ما لم يؤته الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره . صفوان الجمال قال سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عز وجل وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما قال أما إنه ما كان ذهبا ولا فضة إنما كان أربع كلمات لا إله إلا أنا فمن أيقن بالموت لم يضحك سنه ومن أيقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن أيقن بالقدر لم يخش إلا الله عن أبي عبد الله عليه السّلام قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام على المنبر لا يجد أحدكم طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وأن الضار النافع هو الله عز وجل . علي بن أسباط قال سمعت أبا الحسن الرضا عليه السّلام يقول كان الكنز الذي قال الله وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن قلبه وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يركن إليها وينبغي لمن عقل عن الله أن لا يتهم الله في قضائه ولا يستبطئه في رزقه . عن أبي عبد الله عليه السّلام قال إن أعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله عز وجل . وعنه عليه السّلام عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرا له إن قرض لحمه

--> ( 1 ) بعض النسخ [ ولا يلويهم ] .